古代的门神是怎么来的，蕴含了什么文化？这是有关中国传统文化的问题，我们从以下几方面来理解。所以说，张傀是个伟大的武术大师，魏吴两国的第一猛将都出自于他的门下。根据秦琼的墓志铭和他的儿子的秦怀道的墓志铭以及史书的记载可以详细了解到秦琼的家世出身。
金人搜刮了城内的元宵灯烛,把城外的刘家寺装饰得如同白昼一般,还请了宋钦宗来过元宵。元宵宴会上,金人的将领粘罕和斡离不,很是开心,他们甚至找来了大宋教坊里的乐人们,逼着他们演绎歌舞。说起来,东京城里不是没有可以抵御劲敌的将士,但是为什么那么轻易就被攻破了呢?这事,罪魁祸首之一还是宋钦宗。
明朝第一猛将是谁？
纵观明朝二百七十六年，可谓是征战不断。但是明朝却凭借着实力做到了：不和亲、不赔款、不割地、不纳贡。早期明太祖朱元璋南征北战，戎马半生打下了大明江山，明成祖朱棣数次亲征蒙古，加强了对北方的统治，中期有万历时期的援朝战争，奠定了之后三百年的东亚的和平局面，晚期明朝内忧外患之下，更是战火连天。此等国情加之“天子守国门，君王死社稷”的国策之下，催生出来的便是名将辈出。
正所谓是文无第一，武无第二，既是名将，后世人难免想分出个高下来，论一论谁担得起大明第一猛将之名。奈何大多数名将并非同一时期，功绩贡献不好对比，各家对此也是众说纷纭。笔者则认为大明第一猛将，当属常遇春也！ 论猛将者，进能冲锋陷阵，奋勇杀敌，退能运筹帷幄，决胜千里。而常遇春此人，体貌奇伟，身高臂长，力大过人，学武有成，精于骑射，善用各类兵器，其中《明史·常遇春列传》中有云：“常遇春，字伯仁，怀远人。
貌奇伟，勇力绝人，猿臂善射。” 再说这常遇春投于朱元璋，开口便要那先锋职位，《明史纪事本末·卷一》记载朱元璋不以为然，道：“太祖曰：“尔饥故来归耳，且有故主在，吾安得夺之！”而后朱元璋攻打采石时战事不利，元兵列阵于矶上，一时上不了岸，便在这时，常遇春乘小舟在太祖面前经过，太祖便让他充当先锋，只见这常遇春身手不凡，单枪匹马便冲进了元军阵中，一连杀了数人开辟了阵地，后面的士兵一拥而上，占领了采石。
常遇春这段经历在《明史·常遇春列传》也有记载：“常遇春飞舸至，太祖麾之，应声挺戈，跃而上，守者披靡，诸军从之，遂拔采石，乘胜径攻太平。”由此可见，常遇春此人武功了得，神勇非凡，担得起猛将中的称谓。当然，为将者，除了勇猛，更重要的是谋略。常遇春虽未读过兵书，但却精通用兵之道，有古之名将的风范，以奇分，以正合，精通奇袭战术，性情深沉决断，善于抚慰士卒，有较高的军事素养，一生中战绩辉煌；《明太祖实录》中道：“遇春为人沉騺果敢，爱抚士卒，虽不习书史，而克敌制胜之方皆中节度。
每与敌战，出则当先，退则殿后，未尝败北，士卒乐为之用。” 当然，此人虽勇猛无敌，战功赫赫，但也有个极大的问题，便是杀降，古语有云，杀降不祥，从道义上来说常遇春这点着实是不光彩的，也为朱元璋惹了不少祸事。常遇春跟随明太祖征战天下，可以说大明江山有半个是他协助明太祖朱元璋打下来的。他与徐达共称：徐常，因其自言能将十万兵，又被称为‘常十万’。
薛仁贵手下八大猛将最后结局如何？
历史上的薛仁贵与民间文学上的薛仁贵在我国古代，老百姓对历史的了解，大多来自民间文学的影响——而所谓民间文学，包括民间神话，而近代民间文学，主体上是以民间说书的讲的评书为主流。比如《三侠五义》、比如《杨家将》，都属于民间文学的范畴。而也因此，很多历史人物、历史事件，在民间文学里，往往处于一种截然不同的状态。
唐代初年，唐朝在灭亡东突厥以后，将讨伐的目光对准了称雄东北亚的高句丽王朝，并由此拉开了长达数十年，历经太宗、高宗两代君王的唐朝高句丽战争，在战争中，唐朝将领薛仁贵立下不朽战功。而这个历史事件，在民间，演化出了大量关于薛仁贵征伐辽东的神话，以及传奇故事。民间文学中的薛家军在民间文学里，有“说唐三部曲”的故事，包括说唐前传（内容和隋唐演义雷同）、说唐中传（包括罗通扫北、薛礼征东）、说唐后传（包括薛丁山征西以及薛刚反唐），其中，关于薛家的故事，要占五分之三篇幅。
