独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨在一个‘悟’字，决不在死记硬记。游戏背景放在南宋时期，宋金之战，讲述了一代侠客独孤剑的武林传奇。有人说老剑圣根本不可能排在这个位置，因为他的剑二十二根本不值一提，其实不然，剑二十二已经是第一部最顶级的武学了，只不过一出场被剑晨所破，所以我们才会错误估计这招。
独孤求败有四把剑，为何杨过只选了重剑？
一神雕大侠杨过武功盖世，所学所知更是极为繁杂。他初出江湖实力就远超同辈中人，但和绝顶高手相比，还是差了一大截。杨过的武功达到绝境界，是从他修炼重剑剑法之后开始的。杨过为了不让大小武兄弟自相残杀而出言欺骗，导致了郭芙恼羞成怒砍断了杨过的一条胳膊。杨过负伤出走，晕倒在一个山谷之中，偶遇神雕，练成了独孤求败遗留的绝世武功，开启了他神雕大侠之路。
独孤求败并没有留下什么拳经剑谱，却只是留下了一个“剑冢”，也就是独孤求败埋剑之所。神雕挖开“剑冢”，里面有一把利剑一把重剑一把木剑和一个长条石片。利剑下写着“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。” 长条石片下写着： “紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不祥，乃弃之深谷。” 重剑下写着： “重剑无锋，大巧不工。
四十岁前恃之横行天下。” 木剑下写着： “四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”杨过从欧阳锋那里学了“蛤蟆功”和“经脉逆转”，又学了古墓派“玉女心经”，“全真剑法”和部分“玉女心经”，还从黄药师那里学了“玉箫剑法”和“弹指神功”，从洪七公和黄蓉那里学了“打狗棒法”。他的每一项武功都是江湖中的绝世武学，就连金轮法王都曾说过他的武功杂而不纯，博而不精。
正如金轮法王所说，杨过的武功正是花巧太多而功力不够，变化有余而刚猛不足，总而言之就是不够精，不够纯。而紫薇软剑正是以变幻繁复见长，此时的杨过，武功修为应该是紫薇软剑的境界。但是紫薇软剑被独孤求败丢弃，所以杨过第一次选择了利剑。二神雕跟随独孤求败多年，俨然一代高手，身手和见识已经颇为不凡。它见识过杨过的身手之后，判断出玄铁重剑才是最适合他的。
但杨过自认为没有达到重剑的境界而去拿了利剑，神雕因此而对杨过颇为不屑，杨过无奈才拿了重剑来和神雕比武。可以说是神雕为杨过选择了玄铁重剑。杨过此前所学的无论全真剑法还是玉女剑法，甚至打狗棒法等等都变化太过繁复，花巧太多，其威力虽强，但却远远达不到独孤求败就在剑冢青石上“重剑无锋，大巧不工”的境界！其实这也正如杨过本人一样，他虽然聪明机敏，本质也确实不坏，但是他性格难免有些轻浮跳脱，他的心思也和他所学的武功一样，太过繁复，太过花巧。
这样性格的杨过，是成不了大侠的。重剑剑法虽然只有横削倒劈顺刺逆击等几个简单的招式，但只要力道刚猛，越是平平无奇的招式，敌人越难抵挡。返璞归真，这便是大巧不工的境界。杨过的武功大进是从修炼重剑剑法开始的，而他的性格也是从他进入重剑期的境界才开始转变的，他从轻浮跳脱，花巧繁复变得沉稳踏实，变得大巧不工，这也为他以后成为一代大侠做了铺垫。
另外杨过很小就成了孤儿，经历了社会种种磨难，养成了他坚强，刚硬的性子，而这种性子，也刚好和玄铁重剑的刚猛相吻合！杨过之前的武功是配不上他坚强刚硬的性子的，也只有玄铁剑这种威猛霸道的兵器，才足以承受杨过的霸气。杨过选择了重剑，也标志着他的武功从注重招式到注重内力的转变，标志着他摒弃了以前的华而不实，注重现在的大巧不工。
三神雕为杨过提供了怪蛇蛇胆，使杨过内力大增。又督促他在山洪瀑布下苦练剑法，以玄铁重剑抗击山洪冲力，增加出剑的力道，终于将重剑剑法练到极致。杨过凭此剑法，几可无敌于天下。重剑之前的杨过对于潇湘子尹克西等高手颇有不如，修炼了重剑之后，潇湘子等人在杨过的玄铁重剑前简直不堪一击，就连金轮法王也败在杨过重剑之下，远赴藏边十六年，不敢踏入中原一步，只为潜心修炼“龙象般若功”。
裘千仞武功仅次于东邪西毒南帝北丐等高手，但是重剑境界的杨过仅仅百余招就将这个名闻江湖的高手打败，可见重剑境界的威力是何等的恐怖。正是因为神雕的引导，杨过选择了玄铁重剑，达到了重剑无锋大巧不工的武学境界。而这种武学的道理也同样影响了他的性格，使杨过变得更加沉稳，更加厚重，更加踏实，也使得他终于有所成就，成为人人敬仰的大侠。
当然，可以说是重剑成就了杨过，而杨过也让重剑驰名江湖。杨过失去一条胳膊，他以往的武功已然都不符合他的情况，于是，他得到重剑，就恰好借助重剑彻底改变了自己的武功套路。他化繁为简，以简单的招式发出极大的威力，后来又不断突破自己，改用木剑，甚至最后不用剑，发明一套威力强劲的“黯然销魂掌”，威力之强丝毫不弱于“降龙十八掌”。
可以说，杨过在最需要改变的时候遇到了神雕和重剑，而重剑就彻底让杨过放弃了以前的武学，进而进入一个全新的武学思路，通过洪水练功，以重剑应敌，杨过很幸运，同时杨过也很努力，他在不断突破重剑境界的路上最终成为天下最顶级高手。当然，杨过从重剑开始，不断突破自己，走出一条与独孤求败相同的道路，也是继承了独孤求败的使命。
风清扬本是华山剑宗弟子，为何会创立独孤九剑？
这个问题，是很多网友争论不休的金庸谜案，因为会独孤九剑的人，总共有六个人！这六个人分别是：独孤求败，杨过，方证大师，方生禅师，风清扬，令狐冲！但是很多人通过年代分析，觉得《笑傲江湖》是明代的，但是辛好，在《倚天屠龙记》中，有杨过后人！但是比较遗憾的是，杨过后人并没有施展独孤九剑的记录，也就是说，杨过后人也不会独孤九剑！那么，风清扬的独孤九剑到底是跟谁学的呢？大家看看，虽然有这么多人会独孤九剑，但是很明显，单就从这几个人的表现来看，真正会独孤九剑的人，其实只有三个，一个是独孤求败，一个是风清扬，一个是令狐冲！杨过其实并不会独孤九剑，只是会独孤剑法！所以小哥觉得，风清扬的独孤九剑，是他自己有奇遇，在偶然间所得！具体原因有下！第一：风清扬的江湖年代！风清扬作为华山派的弟子，其祖师爷并不会华山剑法，并且在当时的江湖，武功最厉害的，就是《葵花宝典》，而流传江湖的，就是《辟邪剑谱》，并且华山派的祖师爷曾经用手段，得到了这部剑谱，所以很明显，华山派的前辈们，是不会独孤九剑的！第二：独孤求败VS杨过VS风清扬！为什么要把不会独孤九剑的杨过拉进来呢？原因很简单，假设杨过所学习的玄铁重剑剑法的创始人是独孤求败，并且风清扬的独孤九剑也是这位前辈创立的，那么很明显，杨过虽然碰到了孤独前辈的坟墓，但是并没有得到独孤九剑的剑谱，得到的，仅仅是独孤九剑的大纲，所以杨过最后，也没能达到独孤九剑的最高境界，就是手中无剑，心中有剑！这种所谓的剑意！所以可以肯定的是，风清扬的独孤九剑和杨过没有任何的关系！唯一能解释的，就是风清扬本身就是练武奇才，悟性极高，并且在机缘巧合之下，得到了独孤九剑的剑谱，最终通过练习，悟得剑道！谢谢大家！欢迎大家多多点赞支持小哥原创，喜欢的记得点关注哦！。
令狐冲缘何没能练全独孤九剑，最后三剑有何难处？
令狐冲在思过崖得风清扬传授“独孤九剑”，实际上他只练到了前六剑，后三剑的“破掌式”“破箭式”和“破气式”，他尚还并未学会。缘何令狐冲只能练到前六剑，却无法练成后三剑呢？最根本的原因，还是令狐冲自身内功薄弱的问题。其实，从令狐冲学“独孤九剑”，可以还原出独孤求败的武学理念，无论是“独孤九剑”，还是包含“重剑剑法”在内的“五重剑境”，都是一脉相承的。
“独孤九剑”最后三剑，令狐冲初学时，未能练成，最根本的原因，还是在于他的内力。当日风清扬，为了独孤求败的绝世武功不遭灭绝，见到令狐冲确实是个可塑之才，也正是学他剑法的材料，因而传了令狐冲“独孤九剑”。这“独孤九剑”共有九式理论，分别为：“总决式”、“破剑式”、“破刀式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”“破掌式”“破箭式”和“破气式”。
十余日的时间，令狐冲是掌握到了前六剑，最后三剑却是极为难学。“破掌式”和“破箭式”，风清扬尚有传之附于口诀中种种变化之道，“破气式”却只传了口诀和修习之法。因而“破掌式”和“破箭式”，令狐冲是有学，但学不到家，“破气式”却是学也难学。其实，根据小说的相关描述，令狐冲之所以在当时，没能将“破掌式”和“破箭式”练到家。
首先一个，是跟他自来以兵器见长的习武经验有关。他自小所习之武学，皆是以手上兵器为主，无论是练招还是喂招，都以兵器见长，这让他在拳脚功夫和暗器上的造诣和认识，都是极浅的，全无经验可言。破别人的招式，总得先发现对方招式上的破绽，自己对对手所用的武功，毫无见解，又岂能破得了对方的招式？拳掌是一样，暗器也是一样，这点从令狐冲在少林，看到方证大师与任我行的一战时，他的内心所想便可看出。
令狐冲拳脚功夫造诣甚浅，因之独孤九剑中那“破掌式”一招便也学不到家，既看不出对方拳脚中的破绽，便没法乘虚而入。这两大高手所施展的乃当世最高深的掌法，他看得莫名其妙，浑不明其中精奥，寻思：“剑法上我可胜得冲虚道长，与任先生相斗，也不输于他。但遇到眼前这两位的拳掌功夫，我只好用利剑一味抢攻。风太师叔说，我要练得二十年后，方可与当世高手一争雄长，主要当是指‘破掌式’而言。
”新修版《笑傲江湖•第二十七回》不过，相比于对拳脚功夫和暗器使用的造诣甚浅，更重要的还是令狐冲的内功修为不到家。毕竟创制“独孤九剑”的独孤求败，也是自小练剑，不可能对各种武功都深有造诣和见识，但他照样能够横行天下，难求一败，没人能反攻得他回剑自守，原因就是他在山洪与海潮中，练就的一身深厚内力。对方既敢以空手来都利剑，武功上自有极高的造诣，手中有无兵器已是相差极微，这个造诣，除了拳掌功夫的精绝，更厉害的自然是他们的内力，已然到了有为的地步。
与内功有成的高手拼什么，说到底还是拼内力，拳掌利剑，只不过是传递内力比拼的途径与媒介而已。而要破解别人发来的暗器，则必须先拥有“听声辨位”、“听风辩器”的能力，以灵敏的听力，洞察出对方的出手，别人一出手，便已做好防御。想要听力灵敏，除非有这项天赋，就须内功有成，像岳不群运起“紫霞神功”，便能登时耳目加倍灵敏，听觉视力均可及远。
而且不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌，就更须考验自身的内力，是否能实现反弹。可见以“破掌式”和“破箭式”，去对付别人的拳掌功夫和暗器，最关键还是要看自身的内功修为。令狐冲虽然出身华山气宗，对气功的修炼也有一点根基，但要说内功的修为却是极低的，更何况在思过崖，修习“独孤九剑”时，他尚未练得“吸星大法”，内力薄弱，“破掌式”和“破箭式”学不到家，是在情理之中，就更不要说练“破气式”了。
在羽菱君个人看来，风清扬也未必有练成“破气式”。因为彼时的武林之中，身具上乘内功的人是极少的，能够以气伤人的，风清扬则认为更没有。他年轻时所遇到的那三位出手无招的高手，应当就是能以气伤人的人物，但明显风清扬并没能战胜他们，只是在与他们这样的绝顶高手过招时，检验了自己剑术上的不足，从中得到武学上的受益，他才会说这是毕生的运气。
在后来他的剑法大成时，却已没有了这样的对手，没有了喂招的对象，又怎么能够验证自己已经练成了“破气式”呢？这也是风清扬在这一剑，只传了口诀和修习之法给令狐冲的原因，他自己也没练成，只要令狐冲能练通“破掌式”和“破箭式”，就已无敌于天下了。风清扬道：“......你资质甚好，正是学练这套剑法的材料。何况当今之世，真有什么了不起的英雄人物，嘿嘿，只怕也未必。
以后自己好好用功，我可要去了。”新修版《笑傲江湖•第十回》理论上，后来练成“吸星大法”，并得方证大师传授《易经筋》，以百川归流的引导融功方式，解决了“吸星大法”内力反噬之危的令狐冲，是能够将“破掌式”和“破箭式”练到家的，但“破气式”却注定难以练成，毕竟世上都没有喂招和验证的高手。从令狐冲修习“独孤九剑”一事，可以还原出独孤求败的武学理念，而且与他的五层剑境的理论一脉相承。
通过对“独孤九剑”后三剑，“破掌式”、“破箭式”和“破气式”修习之关键的分析，我们可以看出，“独孤九剑”越练到最后，越讲究两个因素，一个是内力，另一个就是剑意。这两大因素，实际上就是独孤求败的武学理念。独孤求败在武学上对于内功的认识，也是金庸武侠中所推崇的一个道理，便是内功至上。这点在“天龙时期”中，诸多武学名家的理论中，体现得更多。
独孤求败所在的年代，应当是一个武学沉寂的时期，武林中许多上乘的内功秘笈失传，但他悟出这内功为上的道理，全无凭借，却能在依靠对抗自然之力的方式，练出一身极为深厚的内功，并融合到自己对剑道的理解上，创出自己的一套剑术理论，实是不世之武学奇才。他关于剑术的五层剑境，更是直接造就了后世杨过这样的绝顶高手。这五重剑境，羽菱君个人认为是：剑术初成讲其兵刃锋利，此为“利剑之境”；剑术精进讲究对兵刃把控，软剑亦能削人硬器，此为“软剑之境”；内功有为，则追求无锋重剑在手，亦能灵活轻巧，此开始以内力之利而弥补兵刃之锋，为“重剑之境”；第四层境界乃是内功剑术双双臻化，不滞于物，草木皆能成剑，此为“木剑之境”；最后一层乃是天人合一之境，不讲兵刃，不讲招数，以无招胜有招，手中无剑，心中有剑，以气御敌，随心所欲，是为“无剑之境”。
可见，越到最后，越讲究内力。重剑只不过是从兵器的锋利和对兵器的把控，转向用内力御敌的一个媒介而已。重剑的运使，不但能借以增强自身的内力，更能与内力相配合，熟练对内力的把控。只有重剑这样的兵器，才能承受修炼者内功有成时，却对内功的运使把控尚不熟练的情况下，对手中兵器的破坏。有了内力之厚，重剑之重，自然就不再讲剑上有锋了，开始是以内力之利弥补剑刃之锋。
以此到用木剑再到无剑，内功愈加深厚，运使愈加娴熟，最终便是完全用内力取代了兵器。（杨过）到这时方始大悟，以此使剑，真是无坚不摧，剑上何必有锋？但若非这一柄比平常长剑重了数十倍的重剑，这门剑法也施展不出，寻常利剑只须拿在手里轻轻一抖，劲力未发，剑刃便早断了。新修版《神雕侠侣•第二十六回》如此再看“破掌式”和“破箭式”，只要内功有成，别人的拳掌再精，暗器再快，自已不惧。
别人出手快，自己出手更快，神而明之，存乎一心，对方的招数有焉有不破之理。不过内力是可修炼的，剑意却只能靠悟。独孤求败的剑术，不是在剑法，而是在剑道，因而他的剑法实际上并无固定的招式，只求因敌而生变化，无招才是他所认为的剑术之最高境界。风清扬道：“你倒也不可妄自菲薄。独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨在一个‘悟’字，决不在死记硬记。
等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束......”新修版《笑傲江湖•第十回》“独孤九剑”追求无招胜有招，“重剑剑法”同样只看剑意，只是这门剑法的剑意，是在于对内力的把控与重剑的配合。这也是不能言语，更不能演示招式的神雕，都能将“重剑剑法”传与杨过的原因。
杨过最终练成此门绝学，就是心通其理，手精其术，领悟了独孤求败的剑意。杨过瞧着山洪奔腾而下，心通其理，手精其术，知重剑的剑法已尽于此，不必再练，便剑魔复生，所能传授的剑术也不过如此而已。将来内力日长，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那只是功力自浅而深，全仗自己修为，至于剑术，却至此而达止境。新修版《神雕侠侣•第二十六回》由此可见，无论是从内功为上的理论，还是对剑意的重视，“独孤九剑”与杨过从神雕处所学的“重剑剑法”，乃至是“五重剑境”的理念，都是一脉相承的。
“内功”和“剑意”，就是独孤求败武学理念的精华。而“独孤九剑”应当就是独孤求败老年时，总结自己一生的武学修为，所创出的一套蕴含自己两大武学理念，可破尽天下武功的剑法，他自己一直秉承的用剑之道。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
《百年孤独》和《战争与和平》哪一部作品更伟大？
把20世纪后半叶拉丁美洲文学的代表作马尔克斯的《百年孤独》，与十九世纪中叶列夫托尔斯泰的《战争与和平》作一比较性的阅读。是很有意思的一件事，究竟那一部作品伟大？简单地谈一下个人的看法:托尔斯泰的《战争与和平》几乎用不着多说。这是一部伟大作家的伟大作品！全书以抗击拿破仑入侵的卫国战争为主线，结构宏伟，场景广阔，人物众多，对十九世纪初年俄国社会生活和私人生活作了匠心独运的描绘，诗意般地叙述，洋溢着史诗精神。
《战争与和平》提供了关于俄国人民的性格与气质，其中的历史场景与人物的音容笑貌，使读者永记不忘。《战争与和平》何以使所有的读者惊叹不已呢？当然是它的客观性，形象性，丰富性。“上千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间的一切惨剧，各种情欲，人生的各个阶段，从婴儿降临人间的啼哭声到气息奄奄的老人的感情的最后进发，人所能感受的一切欢乐和痛苦。
一切都很妥贴，清晰，各部分明，彼此之间和整体的有机融合，类似艺术珍品，而且是以最扑素的手法创造出来的，世界上从未有过的文学珍品…它只能是一个天才作家的领悟的结果！"《战争与和平》是我们时代最浩瀚的史诗，是现代的《伊利亚特》，汇聚了无数的人物的感情，在这个波澜壮阔的人类海洋上，从容掀起一阵阵暴风雨，以至我们在看这部作品时，不禁想到荷马和歌德，尽管时代赋予的思想有很大的不同。
"难怪英国著名作家约翰，高尔斯华绥说:“如果举出一部符合世界上最伟大的小说这个定义的话，我就要选择《战争与和平》！法国大作家阿拉贡他认为:《战争与和平》是人们曾经写过的小说中最伟大的小说！再来看哥伦比亚小说家，加西亚，马尔克斯的小说《百年孤独》它的艺术价值！与托尔斯泰的现实主义创作方法不同，马尔克斯运用象征，幻化，隐喻手法，魔幻主义的风格“变幻想为现实而不失其真“的原则。
通过作者精密的构思和想象力，把触目惊心的现实和起源于神话传说故事幻化地结合起来，形成色彩斑斓，风格迥异的画面。马尔克斯从故乡一加勒比海岸的热带小镇阿拉卡塔延伸出一马孔多的兴衰起落，反映了整个拉丁美洲历史和人类文明的象征性表现。《百年孤独》通过布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇百年来，从兴建开发，到兴旺发达，直至最后消亡的历史，涉及面广，人物庞杂，情节离奇，手法新颖。
马孔多小镇是布恩蒂亚家族带着二十几户人家共同开友的，从原始时期的刀种火种，到饲养家禽，生育后代，大家一起共同劳动，生活古朴和睦，平均分配收获。经过多少年的建设，马孔多已变一个最整洁的村镇，生产工具改变了，生产力发展了，手工作坊和商品交换也应运而生，这时的马孔多事业兴旺，布恩蒂亚家忙碌一片。岁月不居，光阴荏苒，布恩蒂亚的两个儿子也长大成人，苏拉家大业大，不断扩展事业。
马孔多也因“安居乐业”而出名。但随着小镇阶级关系的变化，富裕地主开始占有大量最好的耕地，靠封建土地所有多制和地租形式，占有了农民的剩余劳动，人与人的等级划分出现了。贫与富的差距也拉大了。並出现了代表不同利益的党派相争。紧接着是工厂的兴建和铁路交通的开拓，各种现代发明，火车，汽车，电灯，电话，电影及洪水般涌来的各色人等，使马孔多的人成天处于极度兴奋的状态之中…，不久跨国公司代表及随之而来的艺妓，巴比伦舞女等也蜂涌而入…，老资格的马孔多居民感到有点格格不入了，而外国人是整天花天酒地，钱多得花不完，而马孔多的本地工人，农民生活每况愈下，马孔多人举行罢工，但遭到血腥镇压，数千名手无寸铁的工人，农民倒在血泊之中…。
这是资本主义和垄断资本主义时代触目惊心的社会现实，同时，也展现了数百年来美洲的风雨沧桑之变！《百年孤独》的深刻内容，蕴涵着加西亚，马尔克斯童年的印象，少年的回忆，成年的思索。作家通过他新颖的创作方法，再现了哥伦比亚曾经的历史。尽管最后的“马孔多"小镇，按羊皮纸的预言，被飓风从地面上一扫而光，从人们的记忆中被彻底抹掉。
虽然《百年孤独》运用了象征主义手法，写出了奇谲多变的故事，但其独到之处是十分明显的，小说一开头就采用从将来的角度回忆过去的倒叙手法，不断给读者造成新的悬念。总之，《百年孤独》是一部内容复杂，情节离奇，写法独特，而又具有社会，历史和现实意义的杰作。但与列夫托尔斯泰的《战争与和平》相比，我个人认为，无论在作品的恢宏气魄上，在人物形象的塑造上，在场景设置上，在历史深度底蕴上，《百年孤独》的艺术价值是远不及托尔斯泰的巨作《战争与和平》的！当然这并不意味着否定《百年孤独》在文学上的成就！。
国产单机游戏三剑到底有几种说法？谁能简述国产新三剑剧情？
国产游戏“三剑”最早是由早期著名的电脑科普类刊物《大众软件》在1997年提出。分别是《轩辕剑》《仙剑奇侠传》和97年西山居的新游戏《剑侠情缘》。这是比较官方的“三剑”一说。而在玩家看来《剑侠情缘》虽然广受好评，但是成就不能与大宇双剑相提并论，最终很多玩家把“三剑”定位《轩辕剑》《仙剑奇侠传》和《幽城幻剑录》这两种说法并没有太多矛盾的地方，其实大家只要记住“大宇双剑”就行，剩下的一剑，都无所谓。
这里要说明一下的是，三剑并不是单单指三个游戏，因为这三个游戏尤其是大宇的两部作品都是系列游戏，三剑一般默认是指三个系列游戏！轩辕剑1997年以前，国内玩家最熟悉的游戏都是大宇的游戏，比如著名的《轩辕剑》《仙剑》《大富翁》《明星志愿》等。而主流游戏更被定义为传统的RPG游戏，这其中就以大宇的两部“剑”最为著名。
轩辕剑以独特的历史背景和非常符合国人的文化内涵吸引了很多玩家。故事讲述了人神魔共存的世界中，人类对抗神魔的宏大故事。早期的轩辕剑参考了当时很火的电影《倩女幽魂》主要人物都是取自这部电影中的角色，比如燕赤霞，宁采臣，小钱等等。由于轩辕剑系列作品实在太多，并不能一一表达清楚剧情，每一部的剧情还是需要玩家自己去感受！仙剑奇侠传仙剑是大宇的另一部经典游戏，也是80.90后玩家的回忆。
仙剑以：人神仙魔妖鬼为六界，各种种族之间的对抗冲突，世界观极其宏大。我们熟知的李逍遥等人也不过是沧海一粟。仙剑系列同样非常多，从李逍遥和妹子们的爱恩情仇，到仙3中的前传讲述了景天的故事，又到仙五仙六中发生在李逍遥后数十年的故事，时间跨度长达百年。剑侠情缘剑侠情缘不同于上两部偏向仙魔的题材，而是一部纯正的武侠游戏。
游戏背景放在南宋时期，宋金之战，讲述了一代侠客独孤剑的武林传奇。剑侠情缘2则延续了上一部，讲述了一代中重要人物张如梦的儿子南宫飞云踏入江湖结识女子完颜若雪（燕若雪），最终却发现燕乃是大金国师也是天忍教教主完颜洪烈的女儿，难以抉择的南宫飞云最终被完颜洪烈打死。此外还有剑侠情缘月影传说，这部外传则讲述了另一位大侠杨影枫为夺得武林第一闯荡江湖的故事。
其中以剑侠情缘2最为著名，南宫飞云的爱情悲剧也是玩家们最不舍的一段剧情，最终官方为了迎合粉丝，在推出白金版后，给了南宫飞云和燕若雪一个完美的隐藏结局。幽城幻剑录2001年由汉堂国际发行的一款RPG游戏，是《神魔至尊传》的前传，讲述了北宋初年以夏侯仪为主的一行人闯荡江湖，对抗幽界的故事。游戏背景既有尊重史实的地方，包括非常完善的地理世界观，同时也有大量架空历史的神魔元素。
《风云》里老剑圣独孤剑用“灭天绝地剑二十三”能吊打帝释天吗？
《风云》漫画第一部中的老剑圣是和武林神话无名齐名的绝世高手，他实力高强，哪怕是称霸武林的雄霸也不敢小看他，而且剑圣悟出灭天绝地剑二十三之后，变得更加高深莫测，难以揣度。帝释天也是《风云》第二部中的BOSS，虽然他不是最终的大BOSS，但他的实力绝对是超级恐怖的，一度压的风云两位主角喘不过气来，与其说他是一名武者，不去说他是一名修仙者。
那么老剑圣使用灭天绝地剑二十三能够打败帝释天吗？回答这个问题之前，咱们先来看一下二者的实力到底如何。一，老剑圣。在《风云》第一部中，老剑圣的实力绝对是数一数二的，尤其是领悟出剑二十三的时候，这个时候的老剑圣虽然已经油尽灯枯，但是在这短暂的一瞬间，他已经成为了《风云》第一部的最强者，哪怕是有着“天剑”之称的无名，也只能甘拜下风（毕竟第一部的无名并没有展现出破掉剑二十三的实力）。
而没有领悟出剑二十三的剑圣，虽然不能问鼎《风云》第一部最强，但是也绝对不容小觑，个人认为，仅凭圣灵剑法的前二十二招，剑圣足以排进第一部的前五，甚至于除了无名，没有人能说一定能打败他。有人说老剑圣根本不可能排在这个位置，因为他的剑二十二根本不值一提，其实不然，剑二十二已经是第一部最顶级的武学了，只不过一出场被剑晨所破，所以我们才会错误估计这招。
事实上这招真的很可怕，整个第一部除了无名怕是没有人能破解这一招，我们可以想一下，剑二十二是剑圣特意用来对付雄霸的绝招，怎么可能这么弱呢？弱的并非剑招，而是无名太强。二，帝释天。帝释天毫无疑问是是《风云》前两部实力最强，最深不可测的角色，他不仅拥有不死不灭之身，更是有着接近两千年的深厚功力，不客气的说，若非后期他被作者强行削弱，我实在想不出来，他会有被人打败的一天。
在剧情中，帝释天的表现无疑是惊人的，偌大的中原武林竟然没有一个人能够与他匹敌，被尊为“武林神话”无名，在他面前就跟小孩子一般，没有任何还手之力，恐怖程度远超第一部的几位BOSS。而且他的武功更是超出了武侠的范畴，无论是能够让人起死回生的圣心诀，还是能够化为分子形态的七无绝境，又或是神鬼莫测的圣心四劫，都已经不是凡人所能接触的层面了，想要打败他只能使用同样超脱凡俗的武学。
灭天绝地剑二十三到底是一种什么武学？灭天绝地剑二十三，顾名思义，只是一种威力极强的剑法，并非真的拥有毁灭天地的强大力量，这一招并非凡间的剑法，因此老剑圣只有在油尽灯枯，灵魂出窍的时候才可以使用。此招一出会形成一个看不见的剑气领域，在剑气领域之内万物便会凝结不动任人宰割，而且更可怕的是这一招免疫敌人的物理攻击，换句话说，就算你能在剑气领域中行动，也无法伤到我一分一毫，上述几点加在一起，足以说明这招的可怕。
但是这一招却有一个致命的弱点，那就是使用者会死，虽然第三部中的剑圣修为强大到用这招不会死的地步，但是第一部的剑圣明显还不具备这种实力，换句话说，老剑圣就算用这招打败了敌人，自己也一定会死，所以对于老剑圣来说，并不存在击败敌人的说法，他的选择就只有同归于尽而已。老剑圣如果不使用剑二十三对上帝释天会怎么样呢？毫无疑问，不用剑二十三的话，老剑圣必败，因为二人的实力差距实在太大了。
不用剑二十三，老剑圣的杀招就只有剑二十二了，诚然剑二十二的确是很强大的剑法，但那是对于凡人而言，帝释天早就超出了凡人的极限，这招对他没有任何用处，更何况剑二十二连无名都对付不了，遑论对付把无名吊起来打的帝释天了。灭天绝地剑二十三究竟能不能对付帝释天呢？剑二十三是不属于凡间的剑法，而帝释天同样是超脱了凡人极限的存在，个人认为，剑二十三是对付不了帝释天的，理由如下:①.剑气空间封锁不住帝释天。
我们都知道剑气空间是可以封禁所有敌人行动的，只要是活着的会动的都会被这点死死克制，但是帝释天却是个例外，因为他修炼了一种非常奇妙的武学“七无绝境”。从名字就可以看出来，这是一种虚幻缥缈，神秘莫测的武学。这一招严格来说属于某种“遁术”，它可以将人体化为粒子，然后在其他地方重组出现，达到瞬移的效果，虽然帝释天没能修炼到最高的遁入虚无境界，但是用来对付剑二十三形成的剑气封锁足够了，不说你能不能成功封锁住帝释天，就算真的锁住了，也无法对粒子形态的帝释天进行攻击。
②.剑二十三免疫物理攻击，但是帝释天会元神攻击。剑二十三另一个可怕的地方就是它免疫物理攻击，老剑圣用这招必须元神出窍，一般的攻击是无法作用在老剑圣的元神上的，但是帝释天好巧不巧的掌握了元神攻击，不愧是活力两千年的老怪物。帝释天的这一招元神攻击叫做“殛神劫”，是圣心四劫之一，据说是帝释天的最强杀招，可惜的是，帝释天就算是死，也没有把这招展示给我们看，所以我们不知道它的威力如何，但是既然是最强杀招，那肯定是不容小觑的。
很明显，这一招克制了老剑圣的元神出窍，就算剑二十三成功封锁住了帝释天的躯体，但他还是能用这一招直接攻击老剑圣，老剑圣在元神的修炼上不可能比得上活了两千年的帝释天，所以老剑圣在打败帝释天之前就已经被干掉了。想必会有人把第三部老剑圣的剑二十三隔着时空重创龙元绝心的事情拿出来反驳我，因为龙元绝心比帝释天更强大，但是我们要知道，《风云》第三部的战斗力已经崩盘了，实在很难作为实质性的观点来使用，更何况龙元绝心虽然强悍，但是武学多样化这方面完全无法和帝释天比拟，他既没有七无绝境这种遁术，也没有殛神劫这种元神攻击手段，面对剑二十三是比不上帝释天的。
金庸笔下用剑的五大高手阿青、独孤求败、令狐冲、杨过、风清扬如何排名？
金庸笔下五大剑术高手，理应如何排名呢？我个人感觉独孤求败第一、阿青稳居第二、杨过紧随其后、风清扬第四、令狐冲居末。论剑术高手，独孤求败第一，这四人剑术造诣虽强，但是与独孤求败相比，可谓相差甚远，他的剑术，已经进入化境，而且无剑胜有剑，无招胜有招，四十岁的时候，凭借玄铁重剑，力挫天下群雄，这是其余四位高手所不具备的。
求败二字，正是说明一切，弱冠之前，也是绝顶高手，当独孤求败到了四十岁后，剑术已经无人能及，世间也再无敌手。纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。独孤求败绝非沽名钓誉之辈，从神雕的表现来看，证明他所刻之言非虚，而能达到此境界的，除了独孤求败之外，更无其它高手。
阿青能排名第二，因为她是万人敌，面对一千甲士和一千名剑士，阿青能够击落两千人的剑，由此可见，阿青的剑法，也仅仅逊色独孤求败，虽然有赶超之势，但却不及独孤求败。杨过的剑术，深得神雕的真传，而神雕曾经追随独孤求败，剑法固然精妙。此时杨过以玄铁重剑，大败金轮法王，秒杀达尔巴，吓走霍都，这些都是玄铁剑威力，杨过尚未达到无剑的境界，便已力挫绝顶高手，试想一下独孤求败的草木竹石皆可为剑，那是怎样的一种境界。
风清扬是华山剑宗高手，为人无比豪爽，曾隐居华山思过崖，传授令狐冲独孤九剑。许多人会有一个疑问，独孤九剑是否是独孤求败所创，我个人认为二者没有联系，原著中已经给出答案。心想青石板之下不知是否留有剑谱之类遗物，於是伸手抓住石板，向上掀起，见石板下已是山壁的坚石，别无他物，不由得微感失望。杨过来到剑冢，没有发现剑谱，只有三柄宝剑而已，神雕时期是南宋，而笑傲江湖中的风清扬属于明朝，如果独孤求败留有剑谱，理应落到风清扬手中，而且传功的时候，风清扬丝毫不谈独孤九剑的来历。
