阐教是武王的靠山，截教是纣王的后台。武王是进攻一方而纣王是处于防守。截教摆阵是阻挡武王前进，阐教破阵是为了加快伐纣。所以“封神”里我们看到的阵法，都是截教门人所设。阐教既然能破阵也肯定能摆阵，这一点是毋庸置疑的。并不是摆不出阵，总不能摆个阵为自己填障碍吧。再一个，截教门下所摆的“十绝阵”，其实是臭名昭著的。
身为修道修仙之人，却无丝毫慈悲怜悯之心。十绝阵个个凌厉狠辣伤人性命，大多皆是争强好胜阴险狡诈之徒。明知天数已定，周室当兴却倒行逆施助纣为虐。后十天君全被杀死，魂入封神榜，成为“雷部二十四员催云助雨护法天君”。再来看下，通天教主的诛仙阵与万仙阵，此二阵据说能诛杀大罗金仙，最后，被东方二圣与西方二圣合力破掉。
同理，既然能破阵那就肯定也能摆阵。碧游宫初立“封神榜”，通天教主也是最大的知情人之一，并且嘱咐门下: 紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷；身投西土，‘封神榜’上有名人。奈何自己经不住门徒挑唆，也卷身其中。只不过通天是鸿钧的徒弟，反派的大首领，即使落败待遇也是不一样的。最后总结一下，阐教并不是不能摆阵，是因为设阵有阻拦之意，代表武王的阐教是攻方，没必要为自己的前进道路，而去自设障碍。
救高人指点，从“一”到“九”的阵法详解加阵图？
中国十大古阵： 一字长蛇阵，长虹贯日；二龙出水阵，双爪共擒。 三才太乙阵，三足鼎立；四象漯河阵，四方混元。 五虎群羊阵，分点齐入；六宇连方阵，个度方圆。 七星北斗阵，太乙下界；八门金锁阵，八仙临凡。 九曲黄河阵，飞沙噬命；十面埋伏阵，英雄亡魂。十种阵法变化简述：攻打一字长蛇阵的头或尾，另一头转过来，形成二龙出水阵。
中间向前，形成天地三才阵。两头回撤，形成四门兜底阵，互相穿插，变成五虎群羊阵。然后按照六丁六甲排列，即六丁六甲阵。随后一半拉成线（可随意变化），一半如同四门兜底阵一般，即北斗七星阵。环绕一圈，按八卦阵布阵，留八个出口，变成方形，即八门金锁阵。按九宫排列，每格兵将穿插，逐渐如同一体，互相交穿，即九字连环阵。
最后变成十面埋伏阵。十阵变化无穷，难以抵挡！ 简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。
“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。 中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。
公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。 早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。
《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所着，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。 以上两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方法。
同时代的《尉缭子》本来也有“阵形篇”，现在已经失传。秦汉以后，我国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操着《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。
