明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。我国的各朝军队均演练阵法。另外还有一种依据数字逐项表述的中国古代十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六宇连方阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九父星观阵、十面埋伏阵。
三国时期，古人如何打“群架”，古阵法面纱如何揭开？
我是衔笔书史，我来揭秘一下古代主要的步兵战阵~在诸如《三国演义》等历史小说中，曾经出现过许多名称极其威武的阵法，什么“一次长蛇阵”、“二龙出水阵”、“天地三才阵”.......仿佛相声贯口一般。那么，历史中究竟有没有这样的阵法呢？答案是——有，但不是在战场上用的。据《魏书.高宗纪》所载，北魏和平三年，“制战陈之法十有余条。
因大傩耀兵，有飞龙、腾蛇、鱼丽之变，以示威武。”这段史料说明，当时这种华丽丽的战阵，主要是在岁末的“大傩”，也就是大型军事团体表演中使用，基本类似于现在的“集体舞表演”。在南北朝时期，这种大型的军阵表演主要起到展示军威、娱乐大众的作用，然而到了后世，许多只会“纸上谈兵”的将领却往往把它当做战争必胜宝典，奉为圭臬，日日不断操练，并且应用到实战当中，其结果自然是丢盔卸甲、一败涂地。
明代名将戚继光就曾在其著作《纪效新书》中对这种情况进行了尖锐批评：“（阵法）日久传讹，习学通是虚套，其真正法令、营艺，无一相合，及临阵又出一番法令。如此操至百年，何裨于用？”那么，古代实战中真正的步兵阵法是什么样的呢？其实，在整个冷兵器时代，始终占据主流的步兵阵法只有一种——方阵。在《尚书.牧誓》中，记载了武王在牧野之战前对士兵们发表的演说：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”，其中“比尔干”中的“干”指的便是盾牌，而“比”则是连接之意——“将盾牌连接起来”，可见当时就采用的是密集的步兵阵法。
而通过秦始皇兵马俑的排列方式，能够看出秦代部队的阵型也是以方阵为主。自汉到隋，关于军队战阵的理论记载较少。然而，在历史战事的记载中，我们也可发现，当时步兵的作战方式仍以紧密而纵深较大的方阵进行作战，在队列相互接近时，前排士兵相互砍杀，而占据优势的一方便会逐渐突破至对方军阵的内部。从战国以降，这种行为被成为“陷阵”，与率先登上敌方城墙的“先登”一样，是评价将领战功的重要标准。
三国时期，高顺所率领的“陷阵营”；曹操与吕布作战时，由典韦所率领的“陷阵兵”；东吴屡立战功的丹阳“青巾军”都是擅长陷阵作战的精锐部队。到了南北朝时期，步兵军阵发生了一定变化，由原先正面窄、纵深大逐渐转为了正面宽、纵深浅的列阵方式。在《晋书.石勒载记》中所记述的洛阳之战中，刘曜所率领的十余万大军“陈于洛西，南北长十余里”，形成了一个正面极宽，而纵深不过二十余人的方阵。
这种步兵作战形势的变化，除了便于两翼部队向中央运动，从而对敌方形成夹击之势以外，还能够能够较好的应对越来越多的骑兵冲击——从南北朝初期起，装备了马镫、马铠、马槊的骑兵队伍逐渐普及，这种骑兵队伍的冲击力极为强悍，如果还是采用之前的大纵深方式，整个步兵军阵很容易在骑兵冲击下而崩溃。而纵深变浅后，当骑兵冲击时，正面的步兵可以及时向侧后方撤退，待骑兵冲过后重新合拢，阵型的弹性和持续性得到了有效提升。
因此，在唐代的《大唐卫公李靖兵法》中，曾经记载过大正面的步兵阵型。在唐朝初年的李世民与窦建德的虎牢关决战中，双方的军阵都绵延达到二十余里，可见，步兵方阵的扁平化在此时已经成为了战争中的主流列阵方式。而在《纪效新书》中，戚继光明确指出，“法欲简，立欲疏，非简无以解分纠，非疏无以腾挪进退”，可见，这种较为稀疏的扁平方阵被一直沿用到了明清时期。
诸葛亮的八卦阵的阵法原理是什么？现在还有人会摆阵吗？
谢邀请简作答:我国古代用兵所摆阵法甚多，常用的十二阵法是:一字长蛇阵，二龙出水阵，三山月儿阵，四门兜底阵，五虎爬山阵，六甲迷魂阵，七纵七擒阵，八卦阴阳阵，九宫八卦阵，十代明王阵，天地三才阵，包罗万象阵。诸葛亮的八门锁甲阵就是八卦阴阳阵。在订正水旱罗经十层式的表盘中，明显可见第三层是八卦的方位图。在奇门遁甲天，地，人三盘中，人盘中明显可见八门的方位。
八卦排列的方位顺序是，乾坎艮震巽离坤兑。八门方位排列的顺序是休生伤杜景死惊开。人盘八门对应地盘的八卦是:休门在坎宫，生门在艮宫，伤门在震宫，杜门在巽宫，景门在离宫，死门在坤宫，惊门在兑宫，开门在乾宫。(在中国地图上，开门在陕北方位，生门在东北方位，正南的海南岛在景门方位)。以上为八门对八卦的对应方位。
在中国古时一些阵摆下，只要有人进去就出不来了，是真的吗？
题主问在中国古时一些阵摆下，只要人进去就出不来了，是真的么？我说一下我对这个事情的看法，古时候打仗摆阵我想不过就是两种阵法，一种是活阵，一种是死阵。古时打仗也是有规则的，比兵多将广，比谋略能人使敌人屈服，在比谋略的时候就是比阵法，布阵的方法敌我双方都是一个摆法，是当时有高人出的各种阵法，传授下来的，不过懂的阵法的人少之又少，如果一方摆下了阵叫另一方来破，另一方无人懂得此阵不敢来破就的认败，如果另一方来了而且把阵破了，摆阵的一方就的认败，不过没有高人不懂此阵硬破必定死伤惨重必败无疑，这是比的活阵阵法。
看各种古代战争小说，经常可以看到各种阵法，古代打仗真有什么阵法吗？
“一图顶千字”，阵法有用，尤其在训练当中！1、我们先列一个阵图——“阴阳队图”。此图出自军事名著《太白阴经》，作者唐朝李筌。（阴阳队图 ▲）该阵布置如下：前面的排甲作为防御，陌刀兵在排甲之后，准备斩马破骑兵；陌刀兵再之后，是弓弩，远处射击敌人；再之后又是保护中央主帅的排甲、仪甲。另外，阵型中用于指挥的大旗、大纛（主帅的旗帜）也很清晰；大旗分列队伍前方、左右；大纛位于队伍中后部，由众兵团团保护。
另外，道家博大精深，其中太白星“主杀伐”，这阴阳队图，便容纳了军队编制、军事制度以及中华哲学，我们让古人解释一下："经典曰：阳队排列从一到九，阴队排列从九到一。每队五十人，其中五人为火长，五火各有士兵九人，那么，每队士兵不少四十五人之数。(阵型中的军队编制)士兵之中包容士兵，两兵之间相距二步；队中有队，两队之间相距十八步，每队与前 、后队之间各相距十步。
所有各队之间各队前后相距情况，也都是这样。（古人行兵打仗规制很严格）黄帝说：“大阵之中包容许多小阵，大队之中包容许多小队，大曲之中包容许多小曲。（古老的中华哲学）“怎么样，这阵型很帅气，很有章法吧，我抽空还可列出很多阵型，有空写文章列举。【涛说乱世史原创，欢迎点赞哦】2、关键问题来了，怎样处理训练中的“有阵”，和实战中“无阵”的关系。
阵型那么死板，实战中变化，敌人克制怎么办？唐朝军事家对这个问题想得很明白了，也很明白——军事是经验科学，绝不能墨守成规，即绝不能墨守训练阵法，要灵活运用！今天的部分网友不看书，在网上瞎争论。李筌在兵书中说道：我们翻译一下：在营垒中用阵图教战，能使士兵知道怎样前进与后退，正确识别金鼓指挥号令。但是，临敌实战中的具体阵法，都不可预先画好图形照搬照套。
因为 ，战胜敌人的具体战法不会重复出现 ， 而应敌的阵形却是变化无穷的。用兵打仗的规律如同水的运动规律一样 ，水因地势的高低而制约其流向形态 ，用兵作战则依不同敌情而制定取胜方略。（偃月营图▲）【涛说乱世史原创，欢迎点赞哦】3、我也谈赵光义的阵图，即毛泽东评价赵光义——“此人不知兵。”我研读宋史，明显看出赵光义作战经验欠缺，宋人还不停美化；但许多证据是掩盖不了的。
比如，赵光义实战前颁发阵图，让军队必须遵守，结果打败；比如，训练花里胡哨的“舞剑队”，在军镇前表演花剑，想震慑敌人；再比如任用不知兵的晋王府元从亲信，领导军队……这样的人物，把后周郭荣、北宋赵匡义打造的精锐禁军送上前线，送上最难攻打的幽云十六州，固定阵型作战，不败才怪，就是太可惜将士们性命；北宋，在赵光义手里，在赵光义的“实战固图”下，丧失了全统一的机会，可叹！可叹！。
