对于神话传说，我并没有太深的研究。同时语言过于书面化，我寻思你都写神魔小说了，装得那么正经作甚？这样的结果就是，小说作为通俗文学，读者很大程度要看一个趣味，封神完全没有。只有末流仙人才会去封神！神，有多种含义。至于平头小百姓，绝大多数想封神也没机会。
《封神榜》中众人为何不愿被封神？
很简单，在封神世界中，仙比神的等级要高。只有末流仙人才会去封神！ 神，有多种含义。最开始，神是先秦时期人们崇拜的上古英雄，或者天地山川、地水火风等等自然神。比如黄帝、炎帝，就是由远古英雄成神，风神、雷神、木神、火神，包括昊天上帝，都是自然成神。 在秦汉之后，因为道教兴起，神话渐渐让位给了仙话。
仙，是属于道教的，是道教推出的追求长生，拥有莫大神通的代表人物。比如三清、东王公，西王母。 魏晋南北朝时期，神还比仙地位要高，仙必须攀附神。比如，崇拜太上老君的人就说，老君曾化身广成子，充当黄帝的老师。这就是把神拉倒仙的队伍中。 昊天上帝也渐渐与道教崇拜的东王公、玉皇大帝合并。 唐宋之后，神仙混杂，一般老百姓已经无法区别了。
在明朝的《封神演义》中，神的地位已经变得比仙要低了。 仙，是自由自在的修真者。神，是必须按时点卯，打卡上班的苦逼一族。 仙，有机会三花聚顶，五气朝元，最终修成大道，达到不朽。神，虽然也拥有长生，但从此忙于庶务，基本于大道无望，很难再进阶。 故此，在封神演义中，昊天上帝命令玉虚宫十二金仙称臣，邀请他们来上班。
十二金仙不答应。昊天上帝生气了，只好联合元始天尊搞封神行动。 封神行动看似是商亡周兴的人间王朝战争，其实是一场天庭招募公务员的淘汰赛。在封神大战中表现好的，可以不去天庭上班，继续逍遥自在的修行。表现差的，即被杀死的，统统去封神。 当然，还有一些非著名凡人以及行为过于恶劣的妖怪，因表现太渣，取消封神资格，被打入六道轮回，重新投胎。
因此，标题所说其实不完全正确。应该说，是阐教那些精英仙人，比如十二金仙，他们不愿意被封神，像截教茫茫多的神仙，还有各山头散仙，都还是愿意被杀死，被封神的。 至于平头小百姓，绝大多数想封神也没机会。只有非富即贵，或者有背景的凡人才能被封神。比如商纣王的夫妻，姜子牙的老婆等等。 那些茫茫多数十万被杀的凡人士兵，还想封神？死一边去！。
为什么没有神仙把猪八戒抓去当坐骑？
我们先看看西游记中有那些坐骑和它们的主。观音菩萨 金毛犼文殊菩萨 青狮普贤菩萨 白象地藏菩萨 谛听（白犬）南极仙翁 白鹿太上老君 青牛金蝉子 白龙马太乙天尊 九头元圣牛魔王 避水金睛兽有坐骑的神佛，级别都很高。他们讲究法相庄严，给凡人一个好的示现。
为什么有李元霸不能杀宇文成都一说？
唐代第一条好汉李元霸和第二条好汉宇文成都在一个师傅跟前学艺。师傅对李元霸说，宇文成都是天仙下凡，以后你见了他躲着点，更不能伤他性命。但李元霸学成下山后，打遍天下无敌手，早把师傅说的话忘得一干二净，宇文成都因是贵族公孑，人上之人，再加上武艺高强，从不把别人放眼里。见了李元霸，几句话就说翻了。年轻气盛李元霸一把揪过宇文成都，高高抛向空中，接住两条腿，顺手一撕，就把宇文成都撕成两片。
《封神演义》为什么没有被评为古典四大名著？
道理很简单，真正看过封神演义原著的就会知道，封神演义水平差得远了，以文笔论说这篇小说是二流水准都是抬举封神了，以四大名著为一流，那么如金瓶梅、儒林外史可谓准一流，镜花缘、东周列国为二流，封神的文笔就是三流是水准。封神的影响力很大，但影响力不代表水准仅仅就神魔小说来说，《封神演义》影响力仅次于《西游记》，全书以富于神话色彩的描写表现了武王伐纣这一历史事件。
而书中的很多人物，如纣王、武王、姜子牙、哪吒等等在封神演义成书之前就已经大名鼎鼎，这部书把众多神仙糅杂在一起，虽然写作水准并不成功，但的确开创了新的流派，这点影响力的确很大。然而仔细去读《封神演义》，这书只能说文笔整体上流畅，却远谈不上风趣与幽默，而叙事上面又总是平铺直叙，固然无过，却也无功。同时语言过于书面化，我寻思你都写神魔小说了，还装得那么正经作甚？这样的结果就是，小说作为通俗文学，读者很大程度要看一个趣味，封神完全没有。
