最大的问题是，皇帝后宫三千，却生不出儿子来，这事就尴尬了，只能从同姓宗族里选一个来继承。如果皇帝自己认为不行，生不出来了还好说，提前收养一个做准备。不过这事也很麻烦，就像刘备，一大把年纪了也没个儿子，就收养了刘封。但刘封没有封住刘备的生育能力，刘备居然一鼓作气生了三个儿子，这就有些麻烦，刘封就被赐死了。
但自己没有儿子又没有收养儿子，皇帝突然死了，但岗位还在哦，国不可一日无君，这事最复杂了哈。永康元年（167年），汉桓帝驾崩，皇后窦妙临朝问政。但他们没有儿子继承帝位，窦妙就与父亲窦武商议，选择刘宏为帝，是为汉灵帝，成为东汉第十二位皇帝。汉灵帝，即刘宏（？-189年5月13日），生于冀州河间国（今河北深州），汉章帝刘炟的玄孙。
刘宏是光武帝刘秀之孙、东汉第三位皇帝汉章帝刘炟的玄孙，说远不远，说近不近。经过了第四到十一位皇帝后，还能坐上皇帝位置，的确是天上掉下来最大的馅饼。但这也比刘备那个中山靖王之后要亲近不少，其实，不在血缘远近，只要好控制就行。这事需要皇后及其外戚说了算。还有个情况，就是皇后说了也不算，比如董卓废掉了少帝刘辩，改立刘协为帝，是为汉献帝。
这是权臣选择出来的，历史上也不在少数。最后说一下禅让，如王莽篡汉、曹丕篡汉、司马氏篡魏等等。曹丕接受禅让后说：“自己总算明白了禅让是咋回事了”，但许多人没干过这活，不清楚其中的猫腻。禅让有内禅和外禅之分，像宋徽宗禅位给宋钦宗，乾隆禅位给嘉庆，就是内禅。内禅相比于外禅，多是干够了不想干了的情况，但玄武门之变，李世民让李渊提前退休，就充满了血腥味。
不管情况咋样，都是新帝王选择的一种方式。总而言之，皇帝这个岗位都是经过竞争上岗的。僧多粥少，岗位十分稀缺，竞争很激烈。不管是自立、继承、甄选、禅让，一般都是经过残酷、血腥的杀戮才能上位。工作倒是个不错的工种，但也是高危职业，只不过福利待遇太好，绝非夏天发点高温补助那么简单，也就惦记的人太多。许多人不具备条件要上，许多人创造条件要上，但也有许多人创造了条件也没上。
为什么汉代皇帝叫＂XX帝＂，唐朝、宋朝皇帝叫＂XX宗＂？
这个跟谥号和庙号有关。为什么隋朝之前称某某帝，而不是某某宗？比如汉武帝、魏文帝、晋武帝、梁武帝、隋炀帝。一个主要原因，那是因为唐朝以前，天子守七庙，也就是哪怕这个朝代皇帝再多，也只能是7个皇帝有庙号。所以为了不使一些皇帝没有庙号无法称呼，都统一用谥号，于是唐朝以前全是某某帝。秦朝则是另类，赢政自称始皇帝，希望自己的江山千秋万代，规定自己以后的皇帝称二世、三世、四世………这样无穷下去，然而却二世而亡。
为什么从唐朝开始，开始称呼某某祖，某某宗？因为从唐开始，打破了天子七庙的规矩，开始每个皇帝都有庙号了，只要是个皇帝，哪怕只做了一天皇帝就驾崩的，也可以进宗庙。另一个原因就是，庙号从魏晋南北朝时期开始呈现泛滥趋势，而从唐朝开始，谥号文字又开始增多，太长，不便称呼。而改用庙号称呼。明清两朝，又有一些另类，不称帝，也不称祖或者宗了，仅仅朱元璋称明太祖、朱棣称明成祖，还有后面的明英宗，但是朱元璋更多时候被后人称为洪武帝，朱棣称为永乐帝。
为什么呢，明朝以后，皇帝一辈子只用一个年号了，朱元璋用的是洪武，朱棣用的永乐，爱新觉罗·玄烨用康熙，爱新觉罗·弘历用乾隆，从登基到退位都没有更换过，所以后人都以他们在位时的年号称呼他们为，洪武帝，永乐帝，康熙帝，乾隆帝。至于明英宗，那是因为土木堡事变被俘，回来回国二次继位，用了二个年号，于是用庙号称呼他。
“帝王术”到底有多厉害？嘉靖帝20多年不上朝，为何能执政45年？
嘉靖帝朱厚熜本是一个藩王，没有学习帝王之术的经验，年纪还只有十四岁，但他一登基就给群臣来了个下马威，后来又经过一顿骚操作，成为明朝最有权势的皇帝之一。朱厚熜因为信奉道教，所以在位的最后二十多年都不再上朝了，但他还是将群臣玩得团团转，没有任何人敢反对和架空他，就连牛气冲天的太监们都变得老实巴交了，不得不说他天生就是个弄权高手。
